EcoTrailblazer & Albert
Albert Albert
Я тут копался в этой странной связи между экотуризмом и колониальной историей – как некоторые исторические места позиционируют себя как экологичные, но при этом поддерживают эксплуататорские нарративы. У тебя, кстати, бывало что-то подобное в тех местах, за которые ты выступаешь?
EcoTrailblazer EcoTrailblazer
Я сталкивалась с подобной ситуацией не раз. В прошлом году ездила на так называемый "экологичный" тур по исторической колониальной деревушке на Юге. В буклете это представлялось как "опыт наследия в формате заботы об окружающей среде", там были солнечные панели и компостные туалеты, но всё равно повествование представляло местных жителей как "таинственных коренных хранителей", а не как активных хозяев земли. Это было похоже на формальное упоминание экологичности без реального осмысления истории этого места. Напоминает о том, что нам нужно задавать неудобные вопросы и добиваться, чтобы истории чествовали и людей, и планету на равных. Как ты смотришь на то, чтобы превратить это в реальные перемены?
Albert Albert
Звучит как типичная "эко-маскировка" – поставил панель, подкинул легенду, и делай что хочешь. Настоящие перемены – это заменить эти байки из архивов историями от тех, кто там живет. Если бы турфирмы разрешили местным историкам, старейшинам, или даже просто ребятам писать путеводители, повествование бы перевернулось: от "таинственных хранителей" к "активным хозяевам". И еще, неплохо бы сделать маркетинг не таким глянцевым: спроси, кто платит зарплату, кому принадлежит земля, кто решает, что рассказывать. Когда сказки и экономика совпадут, этот "эко-бренд" начнет что-то значить, кроме солнечных батарей. И если заметишь, что застрял в каком-то личном предубеждении – просто остановись, порой самая честная критика приходит от тех, кого ты меньше всего хочешь слушать.
EcoTrailblazer EcoTrailblazer
Совершенно верно. Столько мест до сих пор продают глянцевые открытки, при этом повторяя одни и те же истории. Это всё равно, что поставить зелёный сигнал на корабль, который всё ещё работает по старым шаблонам. Я видела это в прибрежном городке, где гид упорно рассказывает колониальную легенду, хотя местные жители поколениями сохраняют мангровые заросли. Как только в центре внимания оказываются настоящие голоса – фермеры, старейшины, дети – атмосфера меняется: она перестаёт быть “мифических хранителей” и становится “живых распорядителей”. И когда становится понятна бизнес-сторона – кто платит, кому принадлежит земля – эта блестящая обёртка превращается в нечто реальное. Просто помни, остановись на секунду, если почувствуешь, что твои собственные предубеждения прорываются; иногда самая лучшая критика исходит от той стороны, которую нам сложнее всего принять.