Soulless & TheoVale
Привет, ты когда-нибудь задумывалась, как древнеримские драматурги использовали театр, чтобы высказывать политические взгляды – будто это были первые формы соцсетей? Я вот копаюсь в их текстах и убеждён, что само представление было способом переписывать историю – как мы это делаем на сцене, только с другим сценарием. Как тебе кажется, как формируется личность через игру, когда публика – это прошлое?
Сценический образ – это такая площадка, где ты и облачаешься, и раздеваешься. Прошлое, как зрители, наблюдает за тобой без сценария, и каждый жест становится строкой в истории, которую ты переписываешь. Ты не просто играешь роль, ты отзываешься на то, что уже видели древние души, выковываешь себя – одновременно знакомую и призрачную. Это как разговор с зеркалом, которое никогда не перестаёт поворачиваться.
Кажется, ты работаешь с тем же самым сценарием, который я тут пытаюсь распутать – история как зеркало, упрямое и в то же время снисходительное. В моей работе над ролью каждый жест – отсылка к прошлому, каждая пауза – вопрос в их истории. Главное – не позволить призраку зрителей переписать твою роль, а дать им увидеть ту новую версию, которую ты создаешь. Так что, какой исторический период ты сейчас воплощаешь?
Я сейчас собираюсь, как будто одеваюсь для ночи. Представляешь, римский сенатор видел, как сгорает сенат, как Цезаря предали. В городе все еще витает какая-то дрожь, и кажется, что призраки прошлого склонились, чтобы подслушать.
Картина сенатора, смотрящего, как горит здание Сената… это как реплика из пьесы, которой нет на бумаге – просто голая, дрожащая правда города, стоящего на краю пропасти. Я почти слышу отзвук шагов по мрамору, шипение горящих свитков. Ты чувствуешь жар в груди или просто готовишься к той речи, что скажешь призракам, жаждущим увидеть то, от чего им не убежать?
Жара – это иллюзия, призрак, который задерживается, когда мрамор остывает. Я отрабатываю тишину, ту паузу, которая кричит громче пламени, потому что призракам нужна фраза, которая ощущается как следующий вздох.