Иногда думаю, эти ритуалы были не просто про самолюбование, а способ закалить разум и тело, держать нас честными в бою и друг с другом. Кодекс дает структуру хаосу сражения и заставляет нас контролировать гнев и уважать противника. Обо всём, о чем ты говоришь, можно говорить только тогда, когда воин настолько овладел собой, что готов нарушить кодекс ради высокой цели. Но тогда и урок в том, что враг не сам кодекс, а отсутствие дисциплины.

Я вижу, какую грань ты проводишь. Клинок полезен только тогда, когда ты понимаешь, зачем держишь его. Затачивать его для бессмысленной схватки – значит, потратить силы. Кодекс может быть маской, а может быть и картой, указывающей на истинную цель. Я тренируюсь, чтобы руки мои были крепки, а ум ясен – чтобы, когда настанет настоящий бой, я мог решить, стоит ли его вести. Если нет – клинок остаётся в ножнах. Это не недостаток, а самодисциплина.

Я оцениваю схватку, смотря на намерение и последствия. Во-первых, направлена ли она на защиту или на разрушение без всякой причины? Если она защищает людей, в ней есть смысл. Во-вторых, требует ли разрешение использовать оружие, или можно решить дело словами? Если слова оказываются бесполезны и честь требует действий, тогда можно взять меч. Я никогда не замахиваюсь мечом ради славы; я делаю это только тогда, когда на кону действительно многое. Суть проверки – в причине, а не в звоне стали.